Despre Numere - Principiile, esenta si puterea lor, de Louis Claude De Saint-martin
Pretul contine TVA.
Traducator: George Scrima
Categorie: Astrologie, Numerologie - Numerologie
Editura: Herald
Colectia: Quinta Essentia
An aparitie: 2010
Format carte: 13 x 22 cm
Numar de pagini: 190
ISBN: 978-973-111-184-1
Disponibilitatea produsului este confirmata in maxim 5 zile lucratoare.
Cuponul de reducere poate fi folosit la urmatoarea comanda pe Libraria.com.ro
Comenzi pe email: comenzi@libraria.com.ro
New Page 1
Numerele nu reprezinta decat traducerea prescurtata sau limbajul concis al adevarurilor si legilor al caror text si idei sunt in Dumnezeu, in om si in natura. Le-am mai putea defini ca fiind portretul intelectual si oral al operatiunilor naturale ale fiintelor ba chiar, daca se doreste, limita si capatul proprietatilor fiintelor, precum si acea masura pe care acestea n-ar putea-o depasi fara a se rataci si a se pierde, fapt ce a facut pe unii sa spuna ca numerele reprezinta intelepciunea fiintelor si ceea ce le impiedica sa nu devina smintite.
Trebuie sa ne pazim sa facem separarea numerelor de ideea reprezentata de fiecare dintre ele, pentru ca atunci ele isi vor pierde toate virtutile lor, devenind precum sintaxa unei limbi ale carei cuvinte ne sunt necunoscute. Caracterul fiecarui numar al decadei trebuie sa fie descoperit prin operatia specifica de care el este unit si de obiectul al carui numar el este. De aici decurge faptul ca virtutea fiintelor nu rezida in numere, ci acele numere exista in virtutea acelor fiinte care deriva din ele. Cu ajutorul inteligentei omenesti pot fi obtinute avantaje imense din folosirea corespunzatoare a numerelor.
Dezvoltarea proprietatilor fiintelor este activa, iar aceste proprietati au numeroase corespondente intre ele, care cresc si descresc; astfel combinarea numerelor, luata in regularitatea sensului descoperit in ele printr-o observare rationala, ne va conduce la speculatii indoielnice si va rectifica ceea ce este fals in ele, pentru ca acest calcul adevarat si spiritual - sau algebra a realitatilor, cum ar fi calculul conventional sau algebra aparitiilor perceptibile - cunoscandu-i valoarea, ne va conduce la rezultate precise si pozitive. Dar mai intai de toate, numerele isi primesc valoarea prin natura lucrurilor si nu prin vointa omului; ele ne conduc catre adevarul de cel mai inalt nivel, ce este esentialmente conectat cu fiinta noastra. Fara cheia numerelor, corespondenta dintre cele trei regiuni ale adevaratei filosofii, divina, spirituala si naturala, nu poate fi stabilita sau apreciata in mod corect.
Claude de Saint-Martin
CUPRINS
Saint-Martin Si Filosofia Mistica a numerelor 7
Saint-Martin despre stiinta matematica 14
Filosofia numerelor 29
Tabelul mistic al corespondentelor dintre cele zece numere 34
Despre Numere
Prefata 55
Consideratii generale 62
Despre cantitatea naturala a numerelor 88
Despre radacina lui doi 88
Spiritul numerelor 1, 2 si 3 .89
Ordinea istorica a cursului elementar al naturii 91
Cursul lucrurilor elementare considerate in dezvoltarea virtutii generative a femeii 92
Despre creatie 94
Elementele lui Mesia, fara binar 95
Progresia spirituala si circulara a cuaternarului in cercul universal 98
De unde isi trag numerele calitatea 99
Formule numerice 100
Inmultirea si adunarea 104
Numarul elementelor 113
Proprietatile octonarului 116
Valoarea intrinseca a masurilor geometrice 119
Despre numarul sase 125
Diferenta dintre spirit si corp 128
Progresia perioadelor active ale restauratorului 131
Completitudinea cuaternarului 133
Modul de operare a numarului 3 in cele trei lumi 133
Unitatea decadei 134
Fazele lunii 135
Continutul mai mare decat continatorul 136
Progresul numerelor si figura ce rezulta de aici 136
Septenarul 137
Numarul 9 138
Despre numarul unu 138
Numere duble 143
Aspectul sub care trebuie considerat spiritul 143
De ce este circumferinta sensibil egala cu triplul diametrului? Despre numarul 13 144
Universalitatea punctelor cuaternare 147
Puterea septenara a sufletului 148
Cuaternarul cuvantului 149
Lucrarea triplului octonar 151
Receptaculul 152
Progresia descendenta a puterilor 153
Legea progresiva a mantuitorului 154
Rapoartele de 4 la 1, inversele celor de 1 la 4 154
Despre numarul 21 156
Completitudinea marelui nume 156
Despre puterea septenara a omului 158
Proportii 58
Timpul 159
Despre natura numarului 160
Tabloul sinoptic al numerelor 161
Planul lucrurilor prin numarul si ordinea principiilor lor 162
Legile divine in raport cu diferitele incalcari ale legii 168
Cubul 169
Media proportionala 170
Despre numarul unsprezece sub doua raporturi 171
Calculul probabilitatilor 171
Demonstrarea ignorantei noastre in privinta principiilor si esentei fiintelor 173
Diferenta dintre cantitate si calitate in ceea ce priveste numerele 173
Diverse 174
Louis Claude de Saint-Martin, "filosoful necunoscut", s-a nascut la Amboise pe 18 ianuarie 1743. Respectand dorinta tatalui sau, a studiat dreptul si apoi s-a dedicat meseriei armelor, context in care l-a intalnit pe Martinez de Pasqually si a frecventat scoala acestuia.
Pasqually era cunoscut ca rozacrucian initiat si kabalist, avand un mare interes pentru masonerie. In 1767, a intemeiat o scoala de ocultism unde erau predate principiile teosofice si era respectat un cod etic foarte elevat. Aceasta scoala aborda indeosebi partea psihica a omului si cei mai multi dintre studenti erau preocupati de dezvoltarea puterilor oculte. Pasqually a parasit Bordeaux in 1773, iar Saint-Martin si-a asumat sarcina conducerii scolii.
In anul urmator Saint-Martin va merge la Lyon, unde intemeiaza un rit masonic cunoscut ca "Ritul Rectificat al lui Saint-Martin," prin care el cauta sa restaureze masoneriei caracterul ei originar de ocultism oriental. In urma acestui demers va lua nastere organizatia cunoscuta sub numele de Martinism. Desi era constient de fortele naturii si de puterile tainice din om, Saint-Martin le-a spus martinistilor ca "dezvoltarea morala este adevarata baza a ocultismului", atentionandu-i ca puterile oculte fara o baza morala sunt arme periculoase. Scriind unui prieten cativa ani mai tarziu, el spune: "Nu iti ascund ca o vreme am umblat si eu pe aceasta cale exterioara. Este insa neindoielnic ca am simtit mereu o inclinatie puternica spre calea tainica, interioara; calea exterioara nu m-a sedus niciodata, nici macar in tinerete."
Singura preocupare a lui Saint-Martin de-a lungul intregii sale vieti a fost omul: compasiunea pentru suferintele lui, credinta in destinul sau ultim si o dorinta vie de a-l conduce la sursa lui spirituala si a-i restaura pacea pe care a pierdut-o. Omul, daca vrea sa il caute pe Dumnezeu, trebuie sa se uite in el insusi caci "omul este singura marturie adevarata si semnul pozitiv prin care Sursa Suprema Universala poate fi cunoscuta." Omul ar trebui sa descopere adancurile propriei sale fiinte si sa afirme sublimitatea propriei sale esente, daca vrea sa dovedeasca Esenta Divina deoarece "nu exista nimic altceva in lume care sa poata face acest lucru in mod direct."
Opere:
Des Erreurs et de la Verite, par un Philosophe Inconnu
Nouvel Homme
Ecce Homo
Le Ministere de l'Homme-Esprit.
***
Saint-Martin a fost un caracter nobil si independent, un barbat inzestrat cu insusiri extraordinare. Atunci cand ideile sale au fost intelese, s-au dovedit a fi cu totul superioare.
Chateaubriand
A sosit vremea sa recunoastem ca misticismul in Franta n-a avut nicicand un reprezentant mai desavarsit, un interpret mai profund si mai elocvent decat Saint-Martin, si nimeni nu a exercitat mai multa influenta decat el.
Victor Cousin
Saint-Martin a fost cel mai instruit, cel mai intelept si cel mai rafinat dintre teosofii moderni.
Joseph de Maistre
Un scriitor francez care straluceste sublim.
Madame de Stael
Saint-Martin ii indeamna la studiul, sau cel putin la cunoasterea superficiala a doctrinei sale chiar si pe cei care, profani ca noi, nu indraznesc sa patrunda in ceea ce este obscur, ocult si rezervat, cum se spune, celor initiati.
Sainte-Beuve
